Poprzednia

ⓘ Klasztor Panny Marii




Klasztor Panny Marii
                                     

ⓘ Klasztor Panny Marii

Klasztor Panny Marii – koptyjski klasztor pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny, położony w El-Qusiya, w muhafazie Asjut w północnym Egipcie. Tradycja kościoła koptyjskiego utożsamia miejsce, w którym zlokalizowany jest klasztor, z jedną z lokalizacji, w których miała się mieszkać Święta Rodzina podczas prześladowań Heroda Wielkiego. Klasztor funkcjonuje od IV w. do czasów współczesnych.

                                     

1. Lokalizacja i nazwa

Klasztor Panny Marii położony jest w El-Qusiya Qusquam, w muhafazie Asjut w północnym Egipcie 60 km od Asjut i 327 km na południe od Kairu. Lokalizacja klasztoru jest stosunkowo nietypowa, bowiem większość eremów koptyjskich w Egipcie była lokowana na pustyni Wadi an-Natrun, pustynia Arabska. W języku arabskim erem nazywany jest Dajr al-Muharrak, Dayr al-Muḩarrak, co oznacza Spalony klasztor. Określenie to nawiązuje do częściowego spalenia klasztoru przez najeźdźców w wiekach średnich. Wspólnota klasztorna składa się z około 120 mnichów. Na przestrzeni stuleci, z tej wspólnoty zakonnej wywodziło się czterech koptyjskich patriarchów Aleksandrii.

                                     

2. Historia

Zgodnie z tradycją koptyjską, klasztor został wzniesiony w miejscu, które miało stanowić jedną z wielu lokalizacji, w których miała się zatrzymać Święta Rodzina i mieszkać przez 6 miesięcy i 10 dni po ucieczce z Palestyny podczas prześladowań Heroda Wielkiego. Do wsi El-Qusiya mieli dotrzeć drogą wodną, płynąc z Maadi do Górnego Egiptu łodzią. Tradycja stanowi, że klasztorny kościół Namaszczenia church of al Azraq jest wzniesiony w miejscu groty, która miała stanowić schronienie i ma być najstarszym chrześcijańskim miejscem sprawowania kultu, konsekrowanym około 60 roku. Koptowie nazywają to miejsce "Drugim Betlejem”. Bardziej pewnym jest fakt istnienia w tym miejscu wspólnoty eremickiej w IV wieku. Założenie tej wspólnoty przypisywane jest twórcy pierwszej reguły zakonnej Pachomiuszowi Starszemu Anba Bakhum, lub jego bezpośrednim następcom. Wspólnota klasztorna kultywuje kulturę i język koptyjski. Do XIX wieku mnisi było ich wówczas w klasztorze 190 mówili w tym języku. Współcześnie, w przeciwieństwie do innych klasztorów koptyjskich, w których liturgia sprawowana jest po arabsku, językiem liturgicznym jest język koptyjski.

                                     

3. Architektura

Klasztor zajmuje teren o kształcie trapezoidalnym, o wymiarach 275m × 155m. Klasztorny kościół Najświętszej Marii Panny, zwany także kościołem Namaszczenia, jest datowany na XII-XIII lub XVI wiek. w kościele zachowany jest ołtarz w kształcie steli, datowany na 11 grudnia 747. Nietypowym rozwiązaniem architektonicznym jest wyposażenie go w dwa ikonostasy. Zlokalizowany w pobliżu czterokondygnacyjny, klasztorny donżon pochodzi z VII wieku i był przebudowywany w XII i XX w. Wieża była przygotowana na czas wrogich najazdów i była wyposażona tak, by wspólnota mogła w niej funkcjonować przez dłuższy czas. Jest w niej także kościół pod wezwaniem św. Michała, refektarz, a nawet miejsce pochówków. Klasztorny kościół św. Jerzego Mar Girgis został wzniesiony w 1880 za zgodą sułtana Imperium Osmańskiego, zaś w 1964 poświęcono kolejny, nowy kościół pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny.

Użytkownicy również szukali:

dominikanie jarosław bracia, dominikanie jarosław kancelaria, dominikanie jarosław msza online, dominikanie jarosław spowiedź, spowiedź u dominikanów,

...
...
...