Poprzednia

ⓘ Katakumby




Katakumby
                                     

ⓘ Katakumby

Katakumby – cmentarz podziemny w postaci nieregularnie rozplanowanego systemu korytarzy biegnących zazwyczaj w kilku kondygnacjach, rozgałęziających się, rozszerzających w komory, wydrążonych bardzo głęboko w ziemi.

                                     

1. Historia

Po raz pierwszy tego terminu użyli Rzymianie, by określić miejsce na ulicy Via Appia, gdzie wydobywano tuf wulkaniczny, używany do budowy umocnień. Miejsce wydobycia znajdowało się niedaleko jamy, w której pochowany był święty Sebastian, stąd miejsce to nazwano katakumbami. Nie był to pierwszy podziemny cmentarz i nie największy, jednak od IX w. zaczęto używać słowa katakumby dla określenia wszystkich podziemnych cmentarzy.

Grzebanie umarłych lub kremacja w obrębie samego Rzymu były zabronione na mocy XII Tablic. Pierwsze podziemne cmentarze powstały w Rzymie w okresie od I w. do IV w. Na początku IV wieku w roku 313 wraz z Edyktem mediolańskim skończyły się prześladowania chrześcijan i przestano chować zmarłych w podziemiach. Nie ma przekonujących podstaw, aby twierdzić, że katakumby były miejscem zebrań i schronienia dla pierwszych chrześcijan. Zawsze miały charakter cmentarny. Podziemne korytarze i komory istniały zanim zaczęto chować w nich zmarłych.

Zmarłych chowano w niszach grobowych wzdłuż korytarzy lub w większych komorach, przerobionych na kaplice. Ściany zdobiono freskami, stiukami, marmurem – symbolami związanymi z religią chrześcijańską. W V wieku katakumby stały się miejscem modlitw i oddawania czci męczennikom. Od VII wieku za czasów papieża Honoriusza I rozpoczęto przenosić relikwie do kościołów. Proces ten w połączeniu z grabieżami przyczynił się do licznych zniszczeń.

W średniowieczu o katakumbach niemal zapomniano. Początki naukowych zainteresowań katakumbami datuje się na XV w. Pierwszą rozprawą na temat rzymskich katakumb było De ritu sepeliendi mortuos apud veteros Christianos Onofria Panvinia wyd. 1568. Nasilone badania nad rzymskimi katakumbami wiążą się z dyskusją z protestantami i odnową kościoła po soborze trydenckim. Po publikacji Centurii Magdeburskich, ukazujących dzieje Kościoła jako stopniowe oddalanie się od starożytnej czystości wiary, nastąpiło ożywienie badań nad dziejami chrześcijaństwa. Z inicjatywy katolickich duchownych i humanistów, m.in. św. Filipa Neri założyciela zakonu oratorianów zw. w Polsce filipinami oraz wybitnego historyka Kościoła Cezarego Baroniusza podjęto badania historyczne, a także poszukiwania relikwii wczesnochrześcijańskich męczenników.

W 1578 roku przypadkowo odkryto katakumby przy Via Salaria, jednak pierwsze systematyczne badania nad podziemnymi cmentarzami podjęto dopiero kilkadziesiąt lat później. Najważniejszym nowożytnym badaczem rzymskich katakumb był Antonio Bossio ok. 1575-1576 – 1629. Jego monumentalne dzieło, Roma sotteranea ukazało się trzy lata po jego śmierci 1632. Zawierało ono plany katakumb, obszerne informacje o ich historii, oparte głównie na źródłach antycznych, a także liczne ryciny, będące bezcennym źródłem ikonograficznym dokumentującym stan zachowania katakumb i sarkofagów na początku XVII wieku. Ubocznym skutkiem publikacji pracy Bossia były grabieżcze eksploracje katakumb, w wyniku których wiele bezcennych fresków i rzeźb uległo bezpowrotnemu zniszczeniu. Podczas badań nad podziemnymi rzymskimi cmentarzami odkryto wiele anonimowych pochówków, uznawanych często bezkrytycznie za groby wczesnochrześcijańskich męczenników. Ich relikwie trafiły do wielu kościołów w całej Europie, m.in. do Polski.

Ponowny wzrost zainteresowania katakumbami nastąpił w 1849 roku, gdy Giovanni Battista de Rossi odkrył katakumby św. Kaliksta w Rzymie.

Nazwa katakumby odnosi się także do grobowców egipskich. Budowane one były podobnie jak i kolumbaria w I Okresie Przejściowym i w Średnim Państwie.

                                     

2. Zachowane katakumby

  • Anglia – katakumby w Londynie
  • Francja – Katakumby Paryża, to pozostałość po wydobyciu wapieni użytych do budowy między innymi katedry Notre-Dame i katedry w Chartres
  • Czechy – katakumby w Znojmo
  • Malta – Rabat
  • Hiszpania – katakumby Sacromonte w Grenadzie
  • Egipt – katakumby Kaum asz-Szukafa w Aleksandrii
  • katakumby św. Agaty
  • katakumby św. Pawła
  • katakumby świętego Sebastiana przy Via Appia czasowy pochówek Piotra i Pawła
  • katakumby św. Domitylli przy Via delle Sette Chiese
  • Tunezja – katakumby w Sousse
  • Peru – katakumby w Limie
  • Włochy
  • katakumby świętego Kaliksta
  • Ukraina – Odeskie katakumby
  • Rzym
  • katakumby św. Agnieszki i św. Pryscylli przy Via Nomentana
  • rzymskie katakumby
  • katakumby św. Giordanii przy Via Salaria
  • Szkocja – katakumby w Edynburgu
  • katakumby San Severo
  • katakumby San Gaudioso
  • katakumby San Gennaro św. Januarego
  • Neapol
  • Palermo-Katakumby kapucynów.
  • Syrakuzy – IV-V w. przy kościele San Giovanni
                                     
  • ośrodkiem sekty bogomiłów, której członkowie wybudowali pod miastem skalne katakumby Przed wojną domową, z początkiem lat 90. w Jajcach mieszkało około 45000 mieszkańców
  • kilkaset lat, ilość od kilku do ponad 4000 pochówków. cmentarz coemeterium katakumby nekropola groby nie są obecnie widoczne na powierzchni ziemi, pierwotnie
  • rzymskich męczenników umieścił w kanonie rzymskim. W Rzymie znajdują się katakumby świętych przy Via Latina. W jednej z krypt znajduje się fresk, przedstawiający
  • wieczny budynek łowiecki Ta Cisju Farmhouse, XVIII wieczny budynek wiejski Katakumby Salina Salina Catacombs Tal - Qadi, ruiny megalitycznej świątyni Mediterraneo
  • przykład wzdłuż Via Appia Nekropolie mogły mieć formy: podziemne katakumby naziemne jako zgrupowanie grobowców, mauzoleów grzebalne o grobach
  • wschód od pałacu wilanowskiego Na terenie założenia znajdują się tzw. katakumby romantyczna budowla ogrodowa, wzniesiona na przełomie XVIII i XIX w
  • Michała St Michael s Chapel z 1669 roku Wieża Vincenti z 1726 roku Katakumby Tal - Mintna z IV wieku Stary szpital Kościół Mariacki Kaplica św. Bazylego
  • W 1781 ukończono budowę kaplicy pw. św. Barbary, obok znajdowały się katakumby Uroczystego poświęcenia cmentarza dokonał 9 sierpnia 1783 biskup Antoni
  • St. Leonarda Kościół Bidnija W Mosta znajdują się Katakumby Ta Bista i Dolmeny Wied Filep Katakumby Ta Bista Dolmeny Wied Filep Constitution Street malt

Użytkownicy również szukali:

gdzie są katakumby w polsce, katakumby film, katakumby kraków, katakumby na prywatnej posesji, współczesne katakumby,

...
...
...